Victorino Pérez Prieto é teólogo e escritor. Muitos anos professor de Instituto, atualmente dá aulas na Universidade de Santiago. Estudou Filosofia e Teologia em Santiago e doutorou-se em Teologia na Universidade Pontifícia de Salamanca. É membro da Asociación de Teólogos Juan XXIII, da Asociación de Escritores en Lingua Galega, do Centro Interculturale Raimon Panikkar (It) e doutras associações.

Ensaista e publicista, publicou mais de uma dúzia de livros individuais em galego e castelhano, entre os que se salientam:

• A xeración "Nós". Galeguismo e relixión
• Galegos e cristiáns
• Do teu verdor cinguido. Ecoloxismo e cristianismo
• A Romaxe de Crentes Galegos
• Con cordas de tenrura
• Contra a síndrome N.N.A. Unha aposta pola esperanza
• Os ríos pasan cheos de Deus
• Poesía religiosa en galego
• Más allá de la fragmentación de la teología el saber y la vida: Raimon Panikkar
• Dios, hombre, mundo. La Trinidad
• Prisciliano na cultura galega. Un símbolo necesario
  

Também tem colaborado em outros muitos, a destacar:

• O Ensino da lingua: por un cambio de rumo
• Manuel María
• Diálogos nun camiño da cultura Europea
• Dicionario Enciclopedia do Pensamento Galego
• O Pensamento Luso-Galaico-Brasileiro 1850-2000

Tem publicado perto de mil artigos em revistas especializadas e em grande parte das revistas (Grial, Ferrol-Análisis, Tempos...) e jornais galegos (El Progreso, Diario de Ferrol e La Voz de Galicia) e tem colaborado em numerosas revistas espanholas e estrangeiras (Iglesia viva, Vida Nueva, Alandar, El Prado, Revista Theologica Xaveriana de Bogotá...). Foi Diretor da revista Irimia e pertence ao Conselho de Redação de Encrucillada, revistas em que tem publicado numerosos artigos.

Tem dirigido cursos na Universidade de Santiago, na Universidade da Corunha e na Universidade Internacional Menéndez Pelayo.

PRISCILIANO NA CULTURA GALEGA

“Prisciliano é algo tan grande, encerra un misterio tan profundo, que non sei se os galegos chegaremos endexamais a descubrilo. E quen sabe se moito do noso porvir non pende nel!”. Vicente Risco

I. QUEM FOI PRISCILIANO?

1. Um homem bom ajustiçado por conduta licenciosa e malefício (345-385).

2. Teólogo genial. Herege condenado e reabilitado.

3. Asceta, iniciador dum movimento social e profeta contra o poder.

4. Um mito necessário para a Galiza.

5. Os estudos priscilianistas desde o s. XVI ata o s. XX.

II. PRISCILIANO NA CULTURA GALEGA.

1. Prisciliano, motor do movimento espiritual e inteletual da Galiza nos s. IV-V.

a) Priscilianistas: Asarbo, Tiberiano, Latroniano, Argírio, Dictínio e Exéria.

b) Antipriscilianistas: Cepónio, Pastor e Siágrio, São Dámaso, Idácio e Toríbio, Os Avito, Baquiário e Orósio.

2. Prisciliano e o priscilianismo até a Ilustração.

a) Prisciliano versus Santiago.

b) O priscilianismo do s.V até a Ilustração. O priscilianismo e o monacato.

3. Prisciliano na Ilustração, no romanticismo e até a geração Nós.

a) O Cura de Fruime e o Pai Sarmento.

b) Murguia, Vicetto e Vesteiro Torres.

c) Portela Valladares.

d) López Ferreiro e Amor Ruibal.

e) Pedret Casado e Marcelo Macías.

3. Prisciliano para os homens da geração “Nós”.

a) Otero Pedrayo: figura senlheira, mártir simbólico e teólogo galego.

b) Risco: de pessoeiro fundamental na história galega a egrégio... herege.

c) Castelao: um símbolo da Galiza à fronte dos imortais galegos.

4. Desde a geração “Nós” até hoje.

a) Monografias e estudos particulares:

- López Caneda, Victoria Armesto, Terán Fierro e Xosé Chao.

- Romero Pose, López Pereira, José M. Blázquez e Barreiro Barreiro.

b) Na literatura galega:

- Nos poemas de Manuel Maria e Méndez Ferrín.

- No teatro de Cotarelo Valledor (Hostia), Cortezón (Prisciliano), Millán Picouto (Prisciliano en Tréveris) e Roberto Vidal Bolaño (As actas escuras).

- Nas novelas de Mª Xosé Queizán (Amantia), Ramón Chao (O camiño de Prisciliano) e João Aguiar (O trono do altíssimo).